怎样找到心中的导航仪？

　　听完了百家讲坛郦波教授讲的《五百年来王阳明》，对阳明先生佩服之至。

　　话说牛逼的人都自带导航仪，其实每个人都有一个导航仪，那么怎么发现和利用自己的导航仪呢?阳明先生的人生经历可以给我们带来些启示。

　　阳明先生是书香门第，父亲还是当朝状元郎。从小的耳濡目染，使得它能接触到更广阔的文化知识的来源：

　　沉迷于棋奕，获得了全局意识;

　　沉迷于兵法，获得了进攻的诀窍，不战而屈人之兵;

　　沉迷于佛法，获得圆融的智慧;

　　沉迷于老庄哲学，知敬畏，明白规律的力量;

　　沉迷于辞章之学，可以更好的表达自己的思想。

　　以上五溺，加上极高的天赋，让他在每个领域都有很高的造诣。

　　而这些积累都为了少年的志向：读书是为了做圣贤：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　这也是阳明先生对学生的要求，四学规：立志，勤学，补过，择善。

　　志向是一个人人生的目的地，大志向需要大才干，大才干来自于勤学，择善者而从之，择不善者而改之。

　　有了志向和才干还需要一个施展抱负的平台，仕途官场是当时最大的平台，虽然两次落榜，别人寻死觅活，先生却能淡然处之，因为他知道真正的人生目标是什么。

　　艰难困苦，玉汝于成。

　　仕途不顺，官场的争斗，权势的打压，翻过父亲那座山，跨过官场那个坎，勘破生死那道关，龙场一朝顿悟，虎啸龙吟，圣人之道，吾性自足，不假于外物矣。以前种种所学发酵反应假以时日，会让心头的烟消云散，愁云惨雾一扫而净，脑中一片澄明。

　　从理学大师娄亮先生那里知道：圣人之道，可以学而至之。一开始是格物，格到吐血也没有搞出个所以然来，现在龙场，没有琴棋书画，人事交往，只有那山那水那颗心。那颗心感受到了什么?

　　我心即宇宙，心上的对应的是一种价值存在，向内求，致良知，不为外物所牵绊。

　　良知，找到自己光明的内心。良知是对大是大非的判断标准，是人类文明积淀下来的智慧道德和灵性自觉。

　　有了良知就像找到了自己的导航仪，人生的指南针，阳明先生重新振作起来，做圣人，每时每刻，任何地点都可以朝这个方向前进。

　　教学相长，掌握知识最好的方法是教学。

　　阳明先生开始建龙冈书院，传道授业，和少数民族的朋友对山歌(语言不通)，这一肇始明朝建了2000多所书院。阳明先生的心学得到不断地扩充、成熟和传播，得到喜爱和信仰。

　　阳明心学是经世致用之学，强调知行合一，事上学，事上练，事上磨练，把自己这颗心磨练的像明镜一样，临事时能不动如山，却能洞悉全局，抓住关键主要矛盾点，快速解决问题。

　　赣南清匪患，平宁王之乱，平广西叛乱，都一再应用验证了阳明心学的实用性。

　　事在人为，事情最终还是要靠人来做的，儒学本就是入世之学，讲究担当，从孔子老先生发展到孟子，不断的发展分叉，到宋朝又分两支，一是程颐—朱熹的程朱理学，要存天理灭人欲;另一支是程颢—陆九渊—王阳明的心学。个人认为心学比理学的优势在于：不仅注重事物内在的规律，而且更重视个人的主观能动性，要天理也要人欲。

　　人欲分善恶，所以要致良知，什么是真正的致良知，就要知行合一，而不是嘴上仁义道德，满肚子男盗女娼。落到实处就要事上炼。

　　天泉证道概括的更全面：

　　无善无恶心之体，(世界观)

　　有善有恶意之动。(人生观)

　　知善知恶是良知，(价值观)

　　去善存恶是格物。(方法论)

　　善恶有别，公道自在人心，面对两难境地，就能从良知去做决定，而不是权威的指示和命令。正因为此，阳明心学在当时民间盛行百姓拥护，朝廷却不予认可。

　　现代，我们有社会主义核心价值观：

　　富强 民主 文明 和谐

　　自由 平等 公正 法制

　　爱国 敬业 诚信 友善

　　我们大体上有了善恶之分和价值判断，真正的落实还是要靠每个中国人依据自己的良知去行事，每个中国人都能致良知，知行合一，我大中华文明之邦复兴矣。

　　所以，时至今日，阳明心学仍然有它的实用价值，值得每一个中国人学习和传承。

　　像阳明先生一样，希望你也能找到自己的人生导航仪。

　　2019-12-08

　　认知，践行，拥有健康体魄，争取财务自由，获得情感支持，这里是人生金三角。