王开东：教育，我的钥匙丢了

　　在我很久以前

　　另一个人在渐渐逝去的黄昏中

　　把黑暗视为自己的命运

　　迷失在曲折的回廊里

　　带着一种神圣而又莫名的恐惧

　　我意识到我就是那个人，那个死者

　　迈着一致的步伐，过着相同的日子，直到终结

　　世界先是变丑，然后熄灭。

　　第一次读到博尔赫斯的这一段话，整个心灵被一种沉重的伤感洇漫，然后，感觉一种深刻的寂寞，缠绕住自己，使自己的灵魂感到了一种大不安……

　　突然间，就这样离开了故乡，就像《等待戈多》一样的荒谬。在一个并不会荒唐做梦的年龄，我们仓促间对自己朴实的命运，做了一个重大的修正，甚至连我们自己的心理还没有迁就，我们就走进了都市，走进了浮华和无数个不确定。

　　大大小小的商铺，来来往往的车辆，五颜六色的人群……一下子丰富在我们的眼前，把我们的粗陋逼得栩栩如生。我感到了前所未有的惶恐和错乱。海子说“远在远方的风比远方更远”，那么，带着梦想上路，我们不知道现实距离梦想有多么遥远?

　　知道我自己，从来就是一个不安分的人，所以我选择行走，哪怕是一个人简单的流浪。米兰·昆德拉说，“聚会是为了告别”，那么，我行走的背后，应该是什么呢?是为了不行走，然后有一个永恒的家?还是为了满足自己眼光对世界的探询。

　　我常常自问，感觉自己灵魂的影子，藏在心的深处。也许人生本来就是一个错误，是上帝给我们的一个玩笑，那么又何必较真呢?

　　“何处合成愁，离人心上秋。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。”吴文英的这首词，到了此刻才算真正的读懂。但即使不去登高，故乡却仍像一个不速之客，会在任何一个不经意的时候，敲响我们的心门，然后把我们大把大把的眷念，扯得很长，很长。

　　精神家园是什么?我常常认为就是心灵寄寓的乌托邦，或者说是对理想世界的永不懈怠的终极追求，因而注定了要成为一种精神的漂泊和漫游，它无法回避痛楚、孤寂的默默担当和体验，更需要浮士德式的无畏和坚韧，有时甚至还需要一种普罗米修斯式的殉道精神。

　　海德格尔说得对：“存在之思是一种高级的漫游，还是一种非常困窘之事。也许这种漫游终究是一条无法回避的幽僻小径，它拒绝成为一条拯救之道，也不会带来什么簇新的智慧。这条小径至多不过是一条乡间小路，它穿过田野，但它决不轻言放弃……”

　　然而。更多的时候我们还是应该面对现实，人毕竟是向前看的动物!

　　一段时间，在衣带渐宽的同时，口袋也安慰了一些。陶渊明说“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这当然是不二之论，但我们还是不能免俗，经济上的巨大落差，让我满脸漂浮的都是寄人篱下的惨痛。

　　在家乡，“我们先前也阔过”。在装扮上，程老师还偶尔领导学校的潮流。可是到了都市，我们的感觉只能有两种，一种是简陋，另一种还是简陋。贫穷让我们像被潮水搁浅在沙滩的鱼，一任白花花的太阳照射，无处藏身。

　　物价让我们望洋兴叹，消费就像天上的月亮，我也走，它也走。我们买不上好食物安慰自己，买不起好衣服装修自己，买不起破房子，栖息自己漂泊的灵魂。

　　在程老师面前，我常常自嘲，他们有车，我也有车，他们有汽车，我有自行车，不就是少两个轮子吗?但最可怕的是我们失去了根，我们成了漂泊的幽灵。家乡教委扣押了我的档案，我成了教育领域的黑户，没有户口，没有组织，没有名份，成了真正的二等公民。“二等公民怎么了?妈妈的，你还不配!”有时候着急了，病急乱投医，就用阿Q来自嘲。

　　朋友们戏言，“我们起得比鸡还早，下班比小姐还要迟，工作比牛还要忙。”确实这样，我们就像马蒂尔德一样锱铢必较，节省每一个铜板，我们就是这样屈辱地从事着“太阳底下最光辉的职业”。

　　在新教师发言会上，我说了这么一段话：“记得香港一部电影里说，世界上有一种鸟，没有脚，为了自己不灭的梦想，它只能不停的飞。一旦落下来，它就只能死去。那么今天，为了我的梦想，我也愿意飞，飞到我的羽毛花白，飞到岁月锈迹斑斑。”当我说这句话的时候，眼泪不由得流了下来，我在心里问，我还有不飞的选择吗?

　　还有就是精神上的孤独。到了一个新的环境，由于南方方言的流通，还因为生活习惯的迥然差异，我们很难真正地融入新的集体，和他们成为随意说笑的朋友。

　　同事们很够意思，对我们很照顾，俯仰之间都有情味，呼吸都是香。朋友甚至要我们搬到她家的别墅去住，一种真正的人性美人情美就洋溢在我们的周围。说白了，还是我们自己的心理有问题，我们小心翼翼的，生怕干扰了他们，在那个圈子的外面，我们胆怯的张望，不敢把自己的触角深入到别一种人生里去。

　　还有就是，在我们自己过去的一亩三分地上，我们是主人，是大气，是举重若轻。可是现在，你什么也不是，因为你没有编制，你是局外人，你是打工仔，不管你有多努力，多优秀，你就是流浪的命。记得诺瓦利斯说：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处流浪寻找家园。”我想，在某个层面上，我等同于哲学。

　　自嘲归自嘲，但灵魂上的煎熬却无法回避。

　　著名人才学家王通讯曾说：“人才跳槽并没有什么可怕的，因为要追求成功，要成就事业，就必须有适宜自己发展的空间，有一展才华的舞台。如果你这儿没有，他就会去别处寻找。‘人往高处走，水往低处流’，目的就是寻找适宜发展的空间。”

　　话虽然这么说，可是，借用梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》来表达心情就是：教育，我的理想丢了!

　　人往往就是这样，在热闹的时候，品味冷清;在宽大的地方，感受压抑;在飞黄腾达的时候，却看到落叶的飘零。原本为了教育的理想，然而现在，却不得不亲手把理想揉碎，分数才是硬道理啊!都云“跳”者狂，谁解其中味?

　　总是在灯下，拷问自己的灵魂。尤其是想到过去的学生——贫困地区的学生，他们渴求知识的眼睛和一颗颗依依不舍的心，学生的纯真把我们的功利自私逼迫得淋漓尽致。其实，落后地区的孩子们更需要我们教育理想的支撑!那么，总是教导我们的学生在物质的世界里，保持一颗清醒的心，而我们自己的教育情怀又表现在哪里呢?如果说我的跳槽中没有物质的成分，连我自己也不会相信啊。

　　现在是十月，是秋天，离家已有半年了，我一天天数着光阴的逝去。这天地，以它的寒来与暑往;这人间，以它的物是与人非，时刻提醒着地上的我们：看吧，逝者如斯!

　　倘若给我另一双眼睛，把它置于九天之外，让它俯视这人间，那就能清楚地看到，万物在无序地做着布朗运动，同时又失之交臂，我们则在这地面上蚁行，一天天苍老，然后死去。

　　“何处是归程?长亭更短亭。”也许没有预期的美好结果，也许还会遭遇更多意想不到的险峻，但寻归家园的精神之旅无须迟疑，无须退避!

　　泰戈尔说得好：“如果你愿意，就请关上灯吧，我将理解你的黑暗，并且，喜欢。”